Frage / Erfragte / Befragte / Gefragte …

Matérias

• GA7:11-38 – A Questão da Técnica
  15 de maio de 2020, por Cardoso de Castro

  Resumo deste ensaio fundamental sobre a técnica moderna, a partir de suas traduções, em especial a tradução de Carneiro Leão, publicada em Ensaios e Conferências

• GA10: Estrutura da Obra
  13 de março de 2017, por Cardoso de Castro

  Tradução nossa da versão francesa de André Préau
  -* I. Primeiras curiosidades II. O círculo do princípio de razão III. O apelo a fornecer a razão IV. O grande poder do princípio de razão V. "A rosa é sem porque" VI. O ser e a razão VII. Os cinco pontos principais VIII. Retiro e presença do ser IX. Da physis à Razão pura X. Objetidade e razão suficiente XI. O ser e o pensamento XII. O fundo e a dupla ratio XIII. O ser, o fundo e o Jogo A CONFERÊNCIA - O princípio de razão

• GA40: Estrutura da Obra
  19 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

  GA40 / GA40PT / GA40EN / GA40FR / GA40ES
  Carneiro Leão I A QUESTÃO FUNDAMENTAL DA METAFÍSICA II SOBRE A GRAMÁTICA E ETIMOLOGIA DA PALAVRA “SER” III A QUESTÃO SOBRE A ESSENCIALIZAÇAQ DO SER IV A DELIMITAÇÃO DO SER V CONCLUSÃO
  Pilári 1. La pregunta fundamental de la metafísica 2. La gramática y la etimología de la palabra «ser» I. La gramática de la palabra «ser» II. La etimología de la palabra «ser» 3. La pregunta por la esencia del ser 4. La delimitación del ser I. Ser y devenir II. (…)

• Dahlstrom (2023) – Ser e Tempo
  9 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  SZ tem suas origens principalmente, no entanto, na queixa de Heidegger com a metafísica tradicional, e essa queixa não era simplesmente o fato de que o pensamento tradicional sobre o ser segue suas pistas a partir da estrutura e dos processos de entidades naturais: ainda mais flagrante aos seus olhos é, como mencionado anteriormente, sua falha em buscar a pergunta que primeiro deve ser respondida, a saber: “O que é o ser? Qual é o sentido do ser? Qual é o significado de ’ser’?” Três (…)

• GA3: § 38. - A questão da essência do homem e o resultado verdadeiro da instauração kantiana do fundamento
  16 de junho de 2016, por Cardoso de Castro

  Minha tradução do francês, "Kant et le problème de la métaphysique", trad. A. Waelhens et W. Biemel, Gallimard, Paris, 1953
  Parece mais e mais claro que não chegaremos a cingir o verdadeiro resultado da instauração kantiana enquanto nos mantivermos a apresentá-lo sob forma de definição ou de tese acabada. A maneira de filosofar própria a Kant só nos será acessível se nos abstemos, com ainda maior determinação que antes, a examinar aquilo que Kant expôs literalmente, para investigar aquilo (…)

• Índice de excertos de GA87 e GA45
  7 de junho de 2021, por Cardoso de Castro

  Trad. em espanhol de Alberto Ciria
  POSICIONES METAFÍSICAS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL
  Ejercicios en el semestre de invierno de 1937-1938
  I. LAS POSICIONES METAFÍSICAS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL (EL DESARROLLO DE LA PREGUNTA CONDUCTORA)
  1. [Preparación de lo futuro]
  2. Las posiciones metafísicas fundamentales del pensamiento occidental
  3. La diferencia del ser
  II. LA PREGUNTA CONDUCTORA DE LA METAFÍSICA OCCIDENTAL Y EL REGRESO A LA PREGUNTA (…)

• Sheehan (2015:11-12) – a questão não é o ser, mas a inteligibilidade
  24 de janeiro de 2024, por Cardoso de Castro

  destaque
  É conosco, seres humanos, que ser entra em ação. [GA73.1:90]
  Ser: aquilo que aparece apenas e especificamente no homem. [GA73.1:337]
  Não pode haver ser dos entes sem o homem. [GA89:221]
  Ou ainda: Quando Heidegger afirma que, no mundo moderno, "as coisas, é certo, ainda são dadas… mas o ser as desertou", esta "deserção" não significa o desaparecimento da "exterioridade" das coisas (a sua existentia ou Vorhandensein), mas refere-se, antes, à perda da compreensão de como as (…)

• Gelven (1972:170-172) – O que significa ser de tal e tal maneira?
  21 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  À primeira vista, o requisito inicial pode parecer obscuro ou redundante. Heidegger está dizendo que é preciso formular a investigação de uma maneira particular. Em vez de perguntar o que é compreensão, o que é culpa ou o que é o mundo, deve-se perguntar o que significa ser aquilo que pode compreender, o que significa ser culpado, o que significa ser em um mundo. Agora, alguém pode protestar que certamente essa exigência é artificial, que a forma gramatical da pergunta não fará tanta (…)

• Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (d)
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  § 2. A Questão da Essência do Homem
  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  d) A incompletabilidade do homem.
  Nem o esclarecimento filosófico leva a qualquer esquema unívoco do homem. Pelo contrário, na interiorização transcendente do abrangente, ele se mostra sempre (…)

• Ricoeur & Dufrenne (1947) – "questão do ser" em Jaspers
  14 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  1) Esse termo — ser — é colocado desde as primeiras páginas da Filosofia [de Jaspers] e a questão do ser será, do começo ao fim, o ímpeto que impulsionará o filósofo de todas as posições que ele conquistar; no final, nem o objeto das ciências, nem mesmo a existência, será o ser em si mesmo. Isso quer dizer imediatamente que a filosofia de Jaspers não ignora o problema dos problemas, como Heidegger a censura por fazer; o sentido agudo que ela tem da existência, ou seja, do indivíduo humano, (…)

• Buzzi (IP) – a questão do ser
  11 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Introdução ao pensar é o título do livro que o leitor tem em mãos. Pensar é achegar-se à realidade no seu constitutivo mais profundo. Isso não significa que o pensamento esteja em algum momento fora, adejando na periferia do real. A realidade é cheia de pensamento. Tudo quanto existe proclama o pensamento.
  Estamos envolvidos numa multiplicidade de entes que desvelam o pensamento. Pensar é permitir à realidade que está aí, na qual somos agasalhados, diga ela mesma quem é. Pensar é acolher o (…)

• Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (e)
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  § 2. A Questão da Essência do Homem
  e) Resumindo em poucas palavras nossas discussões:
  I. Princípios relativos ao existir humano
  1. O homem não é, apenas, uma espécie animal, nem uma espécie de criatura puramente espiritual que não conhecemos e que, em tempos passados, se julgava angélica. Antes, pelo contrário, é único, participando da série dos entes (…)

• Vallega-Neu (2005:83-85) – a questão do corpo
  12 de fevereiro de 2024, por Cardoso de Castro

  destaque
  Uma das razões pelas quais a questão do corpo é tão difícil para Heidegger reside certamente na nossa tendência para ver o corpo como um objeto, uma coisa, uma coisa viva, certamente, que se distingue das plantas e dos animais na medida em que tem uma mente. Apresentamos (vorstellen) o corpo à nossa mente como uma entidade, e o pensamento presentacional é exatamente o que, segundo Heidegger, tem impedido a filosofia ocidental de colocar a questão mais fundamental do próprio ser. (…)

• Carter (2013) – Nishida: Nada Absoluto
  30 de outubro, por Cardoso de Castro

  * A busca de Nishida pela realidade última e o desenvolvimento do conceito de "nada absoluto" * A busca inicial de Nishida por uma realidade última a ser encontrada antes, por baixo ou por detrás do dualismo de sujeito e objeto e de todas as outras distinções intelectuais * O *Inquirir* tendo estabelecido a primazia psicológica da experiência e do eu que a capta * A tentativa de Nishida de desenvolver um quadro mais completo da própria realidade e diminuir a dependência da (…)

• A questão socrática: o que é o bem? (Patocka)
  26 de abril, por Cardoso de Castro

  Patocka, 1946
  […] Se Sócrates está na origem da questão do bem, ele não inventou essa questão como se faz com a maioria das questões teóricas: buscando algo que ninguém teria percebido até então, algo cuja pergunta não tem outro sentido senão preparar uma resposta, de modo que quanto mais rápido ela der lugar a essa resposta, melhor. Quando um cientista moderno pergunta por que exatamente não se pode observar o movimento absoluto, qual é a penetração de uma radiação cósmica ou a causa (…)

• Simon Frank (Être:80-111) – La distinction dans l’évidence immédiate de « ce qui est donné » et « de ce qui est présent »
  24 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait de « La connaissance et l’être », par Simon Frank. Traduit du russe par Kaffi, Oldenbourg et Fedotoff. Fernand Aubier, 1937.
  1. L’analyse précédente a montré que l’objet de la connaissance doit se poser devant nous d’une façon immanente, mais dans son caractère propre qui en fait précisément un objet transcendant, c’est-à-dire comme un « quelque chose » inconnu, non encore défini, et dans lequel la connaissance acquise découvrira plus tard des déterminations appartenant à la (…)

• GA45: Estrutura da Obra
  10 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Trad. em espanhol de ÁNGEL XOLOCOTZI YÁÑEZ
  Xolocotzi Yáñez
  PARTE PREPARATORIA - LA ESENCIA DE LA FILOSOFÍA Y LA PREGUNTA POR LA VERDAD
  CAPÍTULO PRIMERO - INTERPRETACIÓN PRELIMINAR EN TORNO A LA ESENCIA DE LA FILOSOFÍA Y LA PREGUNTA POR LA VERDAD
  § 1. La filosofía futura y la retención como temple fundamental de la referencia al ser
  § 2. La filosofía como el saber inmediatamente inútil, y a la vez soberano, de la esencia del ente
  § 3. Preguntar por la verdad del ser como saber (…)