LUMIA. (Giuseppe) O EXISTENCIALISMO PERANTE O DIREITO, A SOCIEDADE E O ESTADO. Tradução de Adriano Jardim e Miguel Caeiro. Colecção « Doutrina ». N.º 3. Livraria Morais Editora. Lisboa. 1964. O existencialismo floresceu contemporaneamente, entre as duas guerras, na Alemanha e na França. São, de fato, do mesmo ano, 1927, o Sein und Zeit de Heidegger e o Journal métaphisique de Marcel. Todavia, os seus motivos mais profundos fermentavam havia já tempo, embora fosse necessário esperar a grave (…)
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daß / Dass / Dass-sein / Daßsein
Dass / « qu’il est » / "que é" / "that it is" / "que es" / Dass-sein / être-que / ser-que / hecho de que es / whatness / que-es
Perguntar é buscar conhecer o ente em seu ser-que [Dass-sein]. (SZ
GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
5)
Matérias
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Giuseppe Lumia: a filosofia da existência - Nietzsche
5 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro -
Être et temps : § 46. L’impossibilité apparente d’une saisie et d’une détermination ontologiques de l’être-tout propre au Dasein.
4 de março de 2012, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
L’insuffisance de la situation herméneutique dont procédait l’analyse antérieure du Dasein doit être surmontée. Dans la perspective de la pré-acquisition du Dasein total qui doit [236] nécessairement être conquise, il s’impose de demander si cet étant en tant qu’existant peut en général (…) -
Être et temps : § 42. Confirmation de l’interprétation existentiale du Dasein
19 de agosto de 2011, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
L’enjeu essentiel des interprétations précédentes, qui ont finalement conduit à dégager le souci comme être du Dasein, était de conquérir, pour l’étant que nous sommes à chaque [197] fois nous-même et que nous appelons « homme », les fondements ontologiques adéquats. Pour cela, l’analyse (…) -
Être et temps : §45-. Le résultat de l’analyse-fondamentale préparatoire du Dasein et la tâche d’une interprétation existentiale plus originaire de cet étant.
4 de março de 2012, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
[231] Qu’est-ce qui a été conquis par l’analyse préparatoire du Dasein, et qu’est-ce qui est cherché ? Nous avons trouvé la constitution fondamentale de l’étant thématique, c’est-à-dire l’être-au-monde, dont les structures essentielles trouvent leur centre dans l’ouverture. La totalité de (…) -
Flusser (2018:11-14) – a dúvida da dúvida
6 de novembro de 2021, por Cardoso de CastroExcerto de FLUSSER, Vilém. Da dúvida. São Paulo: É Realizações, 2018, p. 11-14
A dúvida da dúvida é um estado de espírito fugaz. Embora possa ser experimentado, não pode ser mantido. Ele é sua própria negação. Vibra, indeciso, entre o extremo: “Tudo pode ser duvidado, inclusive a dúvida” e o extremo “Nada pode ser autenticamente duvidado”. Com o fito de superar o absurdo da dúvida, leva esse absurdo ao quadrado. Oscilando, como oscila, entre o ceticismo radical (do qual duvida) e um (…) -
Être et temps : § 61. Pré-esquisse du pas méthodique conduisant de la délimitation de l’être-tout authentique propre au Dasein à la libération phénoménale de la temporalité.
17 de julho de 2014, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
Un pouvoir-être-tout authentique du Dasein a été existentialement projeté. L’explicitation [302] du phénomène a dévoilé l’être authentique pour la mort comme devancement . Dans son attestation existentielle, le pouvoir-être authentique du Dasein a été mis au jour comme résolution et en (…) -
Être et temps : § 24. La spatialité du Dasein et l’espace.
10 de julho de 2011, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
En tant qu’être-au-monde, le Dasein a à chaque fois déjà découvert un « monde ». Cette découverte fondée dans la mondanéité du monde a été caractérisée comme libération de l’étant vers une totalité de tournure. Ce laisser-retourner qui libère s’accomplit sur le mode du se-renvoyer (…) -
Kierkegaard (Parábolas) – o "como" da caminhada
8 de outubro de 2022, por Cardoso de CastroA que devemos comparar um compromisso decisivo que procede de forma errônea?
Se um peregrino que vagou por dez anos, dando dois passos para frente e um para trás, se agora ele visse a Cidade Santa ao longe e lhe dissessem [finalmente] que esta não era a Cidade Santa – oh, bem , ele iria mais longe – mas se lhe dissessem: "Esta é a Cidade Santa, mas sua maneira de progredir é totalmente errada, você abandonar esta maneira de andar se quiser agradar ao céu!" Ele que por dez anos caminhou (…) -
Husserl (CCEFT:141-143) – A priori lógico e a priori do mundo da vida
13 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroDie Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie, Husserliana, VI, La Haye, M. Nijhoff, 1954, pp. 141-143
[HUSSERL, Edmund. A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental: uma introdução à filosofia fenomenológica. Tr. Diogo Falcão Ferrer. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012, p. 112-114]
Se o nosso interesse exclusivo se dirige para o “mundo da vida”, temos de perguntar: está, então, o mundo da vida, como tema científico (…) -
Giuseppe Lumia: a filosofia da existência - Husserl
5 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroLUMIA. (Giuseppe) O EXISTENCIALISMO PERANTE O DIREITO, A SOCIEDADE E O ESTADO. Tradução de Adriano Jardim e Miguel Caeiro. Colecção « Doutrina ». N.º 3. Livraria Morais Editora. Lisboa. 1964. O existencialismo floresceu contemporaneamente, entre as duas guerras, na Alemanha e na França. São, de fato, do mesmo ano, 1927, o Sein und Zeit de Heidegger e o Journal métaphisique de Marcel. Todavia, os seus motivos mais profundos fermentavam havia já tempo, embora fosse necessário esperar a grave (…)
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Jaspers: Filosofia da Existência - Introdução
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroIntrodução às conferências pronunciadas na Academia Alemã de Frankfurt. Excertos de "Filosofia da Existência", trad. Marco Aurélio de Moura Matos.
Introdução às conferências pronunciadas na Academia Alemã de Frankfurt. Excertos de "Filosofia da Existência", trad. Marco Aurélio de Moura Matos.
FUI CONVIDADO a falar sobre a filosofia da existência. Uma parte da filosofia de hoje define-se por este nome. O termo singularizante "existência" tem o sentido de indicar que pertence ao presente. (…) -
GA23: Estrutura da obra
31 de janeiro de 2023, por Cardoso de CastroEINLEITUNG
Anzeige der Vorlesung. Philosophie als phänomenologische Ontologie
1. Anzeige dieser Vorlesung
2. Wissenschaftlicher und vulgarer Begriff von Metaphysik
3. Entdeckung der Natur und Ausbildung der mathematischen Physik
a) Wissenschaftliche Entdeckung der Natur und ontologische Besinnung
b) Die neue Bedeutung der Mathematik
4. Vier Probleme der Forschung: Sein — Natur — Mensch — Wahrheit
5. Begriff und Methode der Philosophie
a) Philosophie als kritische (…) -
Être et temps : § 75. L’historialité du Dasein et l’histoire du monde.
17 de julho de 2014, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
De prime abord et le plus souvent, le Dasein se comprend à partir de ce qui lui fait encontre dans le monde ambiant et dont il se préoccupe circon-spectivement. Ce comprendre n’est pas une simple prise de connaissance de lui-même, qui se bornerait à accompagner tous les comportements du (…) -
Análise da ideia de fenômeno em Sartre
12 de outubro de 2007, por Cardoso de CastroAnálise da ideia de fenômeno em Sartre (Gaboriau4)
1. A intenção de Sartre é clara: recusar o dualismo que opõe interior e exterior, lado certo e lado errado, etc., num mesmo existente. Modos de falar perigosos, capazes de albergar a ideia de uma realidade oculta, que esvazia toda a verdade, e de uma aparência que seria ilusória; de uma “verdadeira natureza” impossível de atingir, e de uma zona fenoménica que não valeria a pena o esforço. Dualismo obsoleto.
2. Ao mesmo tempo”, afirma (…) -
Barbuy: Pavlovismo como Teoria da Vida
8 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro1. O pavlovismo se apresenta como o último remanescente das interpretações mecânicas da vida. Formulado no estilo e no espírito das teorias mecanicistas do século XIX, não ultrapassa os quadros do positivismo e constitui ainda hoje, como teoria, uma re-exposição do naturalismo científico. Como todo positivismo do século XIX, a teoria de Pavlov pretende ser o resultado de um rigoroso método indutivo, uma interpretação da vida fundada em experiência de laboratório, com a redução da qualidade à (…)
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Être et temps : § 25. L’amorçage de la question existentiale du qui du Dasein.
10 de julho de 2011, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
Chapitre IV
Si l’analyse de la mondanéité du monde n’a cessé de porter sous le regard le phénomène total de l’être-au-monde, il s’en faut que tous ses moments constitutifs se soient alors dégagés avec la même netteté phénoménale que le phénomène du monde lui-même. Il convenait cependant (…) -
GA34: Estrutura da Obra
7 de fevereiro de 2017, por Cardoso de CastroTrad. française de Alain Boutot
Considérations introductives
§ 1. Que nos préjugés concernant l’« essence » et la « vérité », tout en « allant de soi », sont dignes d’être mis en question
§ 2. Le retour au cour de l’histoire du concept de vérité n’a pas pour but de confirmer historiquement nos préjugés, mais de nous faire entrer dans le domaine de l’expérience grecque initiale de l’aletheia (l’ouvert sans retrait)
PREMIERE PARTIE - LE SIGNE VERS L’« ESSENCE » DE L’ALETHEIA. UNE (…) -
GA18: Estrutura da Obra
30 de janeiro de 2017, por Cardoso de CastroMetcalf & Tanzer
METCALF, Robert D. & TANZER, Mark B.. Martin Heidegger - Basic Concepts of Aristotelian Philosophy (GA18). Bloomington: Indiana University Press, 2009.
INTRODUCTION
The Philological Purpose of the Lecture and Its Presuppositions
§1. The Philological Purpose of the Lecture: Consideration of Some Basic Concepts of Aristotelian Philosophy in Their Conceptuality
§2. The Presuppositions of the Philological Purpose: Demarcation of the Manner in Which Philosophy (…) -
GA42: Estrutura da Obra
9 de fevereiro de 2017, por Cardoso de CastroTraducción, notas y epílogo Alberto Rosales
Introductory Remarks of the Lecture Course, Summer Semester, 1936
1. Schelling’s Work and the Task of This Interpretation
2. Schelling’s Dates; Editions of His Work, and Literature on Him
3. Schelling’s Question about Freedom as Historical Questioning about Being
4. Schelling and Hegel
A. Interpretation of the First Discussions in Schelling’s Treatise
Introduction to the Introduction (pages 7-9)
1. Freedom in the Scientific World (…) -
Caeiro: Fenomenologia da situação humana
25 de janeiro de 2020, por Cardoso de CastroCAEIRO, António de Castro. A arete como possibilidade extrema do humano. Fenomenologia da práxis em Platão e Aristóteles. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2002, p. 17-19
Esta dissertação tem como objectivo a exposição do horizonte da situação humana (πρᾶξις) por forma a nele se poder encontrar e realizar a sua possibilidade extrema, a excelência (άρετή). É nessa conformidade que pretendemos promover a identificação e o isolamento do sentido da excelência (άρετή), em geral, e da (…)
Notas
- Agamben (2015:279-280) – amor é a paixão da facticidade
- Allemann (1987:142-143) – significação da linguagem
- Araújo de Oliveira (1996:213-214) – pluridimensionalidade da linguagem
- Barbaras (1998:194-195) – o fenômeno da expressão
- Baron: crítica ao utilitarismo da Bioética
- Beaufret (1974:28) – O evento instaurador da ciência moderna
- Beaufret (1998:25-26) – fenomenologia da verdade
- Bedau & Cleland: a questão da vida ainda é filosófica…
- Berdiaeff - O Sentido da História
- Biemel (1987:161) – o mundo é uma função do Dasein
- Biemel (1987:161-163) – Dasein informa seu mundo
- Biemel (1987:81-83) – Dasein
- Birault (1978:366-367) – a superação da filosofia
- Birault (1978:37-38) – o presente da temporalidade
- Bollnow (2009) – A unidade original da alma e do corpo
- Borges-Duarte (2003) – O espelho equívoco. O núcleo filosófico da entrevista ao Spiegel
- Borges-Duarte: A origem da obra de arte
- Brague (1988:196-197) – Dasein
- Bret Davis (2007:13-14) – ir além da vontade?
- Bret Davis (2010:8-9) – Dasein é o sítio da ocorrência do ser
- Brown: biopolítica da imunidade
- Buren (GA63:nota 9) – das Da (aí)
- Buzzi – A ciência, modo de compreensão da totalidade da realidade
- Caeiro (2014:7-8) – o tempo da vida
- Carman (2003:132-133) – quarto sentido da palavra mundo
- Carman (2003:132-133) – terceiro sentido da palavra mundo
- Carneiro Leão (1977:17-18) – não mais se vive fora da ciência
- Carneiro Leão (1977:19-20) – impossibilidade de investigação científica da ciência
- Carneiro Leão (1977:22-23) – dimensões das possibilidades da sabedoria
- Carneiro Leão (1991:98) – a ciência vige na essencialização da técnica
- Carneiro Leão (2017:19) – O grande inimigo da Verdade é a convicção das verdades
- Carneiro Leão (2017:45-47) – jogo da vida humana
- Caron (2005:135-136) – desacordo sobre o solo da fenomenologia (Husserl e Heidegger)
- Caron (2005:190) – Crítica heideggeriana da estrutura do ego transcendental
- Caron (2005:252 nota) – Interrogar a essência da essência
- Caron (2005:768) – Dasein
- Caron (2005:787) – meu eu é o Dasein
- Caron (2005:866-867) – o impessoal deriva da estrutura do si mesmo
- Chaui: constituição da norma
- Christian Sternad (2020) – fenomenologia da morte
- Ciocan (2014:10) – a questão da morte em Heidegger após Ser e Tempo
- Ciocan (2014:17-18) – ontologia do problema da morte
- Cioran (LI): ilusão da autodeterminação
- Dastur (2002) – Dasein e "eu"
- Declève (1970:61-63) – filosofia é inquietude do Dasein
- Deleuze (2010:231) – ontologia da carne?
- Depraz (2001:6) – caráter proteiforme da consciência
- Diretivas bioéticas para enfrentamento da pandemia
- Dreyfus (BW) – estado da mente, "situacionalidade"
- Drummond (Husserl) – fundador da fenomenologia moderna
- Durand: Partes integrantes da Bioética
- Duval (HZ:34) – o "aí" [Da]
- Ernildo Stein (2012b:130-131) – Dasein importa-se consigo mesmo
- Ernildo Stein (2012b:138-139) – A psicanálise vê no Dasein…
- Escudero (2016:§43) – Dasein, mundo e realidade
- Espinosa (E 2, 13): objeto da ideia = corpo
- Espinosa (Tratado Breve, XVIII): somos partes dependentes e regidas da Natureza
- Fernandes (2005:27-28) – A Estrutura da Experiência
- Fernandes (2005:281-283) – Prolegômeno à "questão da ética"
- Fernandes (SH:27-28) – a estrutura da Experiência
- Fernandes (SH:302) – lugar da Ética
- Ferreira da Silva (2009:32-33) – morte, situação-limite e ruptura
- Ferreira da Silva (2009:33-35) – mundo - amor - corpo - morte
- Ferreira da Silva (2009:35-36) – dualidade trágica vida-morte
- Ferreira da Silva (2009:36-37) – morte do próximo e morte própria
- Ferreira da Silva (2009:43) – o demoníaco
- Ferreira da Silva (2009:47-49) – O homem é liberdade
- Ferreira da Silva (2009:49-50) – a façanha do eu
- Ferreira da Silva (2010:172-173) — ser-no-mundo
- Ferreira da Silva (2010:181-182) — liberdade
- Ferreira da Silva (2010:222-223) — mundo como um todo
- Ferreira da Silva (2010:234-236) — ser-com, ser-em-relação-ao-outro, ser-com-o-outro
- Ferreira da Silva (2010:238-239) — as relações inter-humanas
- Ferreira da Silva (2010:239) — o homem é o manifestar-se de possibilidades
- Ferreira da Silva (2010:239-240) — ek-sistir
- Ferreira da Silva (2010:240-241) — pensar do ente e pensar do ser
- Ferreira da Silva (2010:243) — o errar [das Irren]
- Ferreira da Silva (2010:243-244) — in-sistência [In-sistenz]
- Ferreira da Silva (2010:244-245) — angústia [Angst]
- Ferreira da Silva (2010:244-245) — estados afetivos [Stimmungen]
- Ferreira da Silva: ethos do trabalho
- Fink (1966b:7-8) – o jogo como objeto da filosofia
- Fink (1994b:204-206) – a dialética do ser, da existência e do mundo
- Flusser (PH) – a medicina é o maior escândalo da atualidade
- GA10:37-38 – Ciência e Princípio da Razão
- GA11:33 princípio da identidade
- GA15:379-380 – Dasein
- GA19: o objeto da phronesis é o Dasein
- GA19:175-176 – praxis depende da convivência
- GA20:325 – Dasein não é um modo de ser…
- GA20:325-326 – Dasein e "eu"
- GA20:337-338 – Dasein como ser-com é vivido pelo co-Dasein
- GA20:425-427 – Gänze des Daseins - wholeness of Dasein
- GA20:439-440 – possibilidade de ser da morte
- GA21:151 – Dasein é significante em seu próprio ser
- GA23:27-29 – as ciências positivas oriundas da filosofia
- GA24:36-37 – Dasein em Kant e em Heidegger
- GA25: Kritik der reinen Vernunft - Crítica da Razão Pura
- GA25:19-20 – Human Dasein
- GA27:107-110 – Ser-um-com-o-outro é um compartilhamento da verdade
- GA27:136-137 – Dasein - ser-aí - ser-o-aí
- GA29-30:111-112 – filosofia da cultura
- GA29-30:120 – saudade da pátria [Heimweh]
- GA29-30:246-247 – assumir o Dasein
- GA31:302-303 – O problema da causalidade é um problema da liberdade
- GA36-37:134-135 – O problema da verdade é ilusório
- GA40:10-11 – inutilidade da filosofia
- GA40:88 – proeminência da compreensão do Ser
- GA5:77-80 – Institucionalização da Ciência
- GA62:346-347 – aspectos da interpretação
- GA65:14 – “filosofia científica” e “filosofia da visão de mundo”
- GA65:19 – Que significa ser si mesmo?
- GA65:256 – abuso das avaliações e valorações da filosofia
- GA65:278 – questão da origem
- GA65:6 – cunhagem da tonalidade afetiva
- GA65:76 – ciências da natureza e do espírito
- GA65:76 – procedimento da ciência
- GA65:85 – Superação da metafísica
- GA66:14 – fracasso e utilidade da filosofia
- GA6T1:276-277 – totalidade - Dasein - vida
- GA6T2:399 – idea e energeia
- GA6T2:78 – Essência da Metafísica - ser e pensar
- GA7:13,24 – o desencobrimento [Entbergen] da técnica
- GA7:17-18 – a dis-ponibilidade [Bestand] da máquina
- GA7:24-25 – homem imerso na essência da com-posição
- GA7:28-29 – a com-posição provocadora da ex-ploração
- GA80: Tempo constitui todo "meu" Dasein
- GA87:305-306 – Todo pensamento moderno é uma filosofia da subjetividade
- GA89 (2021:810) – objetificação da natureza
- GA89:105 – Dasein e corpo
- GA8:5-6 – O que dá mais a pensar é que não pensamos ainda
- GA94:I.7 – missão da humanidade
- GA94:IV.270 – fim da história
- GA9:372-374 – Dasein
- GA9:418-419 – limites da representação científica
- Gadamer (1999:25) – hermenêutica, como teoria da experiência real
- Gadamer (VM) – Essência da mudança súbita
- Gadamer (VM1:16-17) – compreensão, modo de ser próprio do Dasein
- Gelven (1989:100-101) – estrutura circular da interpretação
- Gelven (1989:201-202) – Resumo de SZ II.5 §§72-77 - O Problema da História
- Gilvan Fogel (2003:18-19) – o ser da coisa enquanto seu "como"
- Gilvan Fogel (2005:182-183) – o eu não é o sujeito da ação
- Graham Harman (2002:Intro) – análise da ferramenta
- Greisch (1994:§31) – O Dasein é constantemente ’mais’ do que é de fato….
- Greisch (1994:§9) – Existência e Dasein
- Guignon (2004) – fenomenologia do Dasein
- Haar (1990:20-22) – finitude do Dasein
- Haar (1990:22-24) – do Dasein ao pastor do ser
- Hatab (2000:C1) – Dasein é presentar em meio a futuro e a passado
- Haugeland (2013:144) – Dasein, em seu onde e para onde
- Heidegger: ação da filosofia na sociedade
- Heidegger: Dasein et être
- Heidegger: Dasein não tem tradução nos conceitos de Cassirer
- Henry (1996:340-341) – essência da práxis, o agir; essência do agir, a vida
- Henry (2002b) – ato arque-fundador da ciência
- Henry (2002b) – fenomenalização da fenomenalidade
- Hodge: generalização e universalização da ética
- Husserl – A intencionalidade da consciência
- Husserl – O problema do mundo da vida e as ciências objetivas
- Husserl – O sentido da história e a filosofia moderna
- Husserl – Os limites da redução cartesiana
- Jonas: corpo ferramenta da alma
- JOSEF SEIFERT (2004:xxviii) – sobre o futuro da Bioética
- Kant (CRP:A448-A450) – espontaneidade da ação
- Kierkegaard (CA): angústia — enorme nada da ignorância
- Kierkegaard (Ou:§57) – sou um fio na trama da vida
- Kierkegaard (Parábolas) – o "como" da caminhada
- Kierkegaard: significado da vida
- Krell (1992:35) – O que é que significa "viver" (numa) compreensão do ser?
- Krell (1994:375-376) – categorias da relação da vida com o mundo
- Krell (2008:428-429) – Fim da Filosofia… [GA14]
- LDMH: a ordem do Dasein
- LDMH: DAS DA - O AÍ
- LDMH: DASEIN - SER-AÍ - AÍ-SER - SER O-AÍ
- LDMH: Dasein após Ser e Tempo
- Loreau (1989:269-272) – Dasein é o Aí
- Luijpen (1973:27-28) – "Utilidade" da Filosofia
- Luijpen (1973:46-47) – Consequências da primazia do "cogito"
- Luijpen (1973:47-48) – Critério da verdade e certeza
- Luijpen (1973:96) – Teoria "científica" da percepção
- Luijpen: Intersubjetividade da verdade filosófica
- MacIntyre: unidade da vida individual = unidade de sua narrativa
- Malabou (2004:17) – A metamorfose do homem em seu Dasein
- Maldiney (Aîtres:13) – A imagem verbal é uma "projeção" da ação do homem
- Marc Richir – A ciência moderna procede da idealização
- Marion (1998:§1nota) – privilégio da dação
- Martineau (1982:18-19) – Da finitude à ek-sistência
- Martineau: DASEIN
- McNeill (2020:C5) – a dispensa da fenomenologia e da ontologia na questão do ser
- Meacham: filosofia continental e filosofia da medicina
- Merleau-Ponty (1955/2015:Cours du lundi) – o problema da memória
- Monticelli (1997:170-172) – “Da” de “Dasein”
- Niederhauser (2013) – papel da angústia [Angst]
- Nietzsche (ABM 186): a ciência da moral
- Nietzsche (GC 345): problema da moral
- Nogueira: Saúde da physis e do Dasein
- Olafson (1998:1-2) – ética - uma reivindicação da presença
- Ortega y Gasset: Meditação da Técnica - Prefácio
- Parvis Emad & Kenneth Maly: DA
- Patocka (1995:155-156) – a perda da reciprocidade presente
- Pigeaud: a doença da alma (la maladie de l’âme)
- Pizzolante (2008:27-28) – Dasein é um ente que se conforma ao ser
- Polt (2013:54-55) – momentos da dação
- Raffoul (2010:224-225) – Dasein é um ser ético
- Raffoul (2010:243) – Dasein e responsabilidade
- Raffoul (2010:244) – Dasein, guardião do ser
- Richardson (2003:41-42) – Entes são revelados (offenbar) em/com/por Dasein
- Richardson (2003:41-42) – pressuposições na investigação do Dasein
- Ricoeur (1985:93-94) – difícil vocabulário da temporalidade [Zeitlichkeit]
- Rivera (2001:34) – analítica do Dasein
- Rivera (2001:36) – o fato do Dasein ser meu [meinigkeit]
- Róbson Ramos (2023:14) – modo de ser da existência
- Romano (1999:29) – voz da consciência
- Rosenzweig (SR:II-2) – Revelação ou o nascimento incessantemente renovado da alma
- Rosenzweig (SR:II-Intro) – Da possibilidade de fazer a experiência do milagre
- Rosenzweig (SR:III-Intro) – Da possibilidade de obter o reino pela oração
- Sallis (1993:xiii) – "Canção da Terra" de Michel Haar
- Schopenhauer (2005:413-414) – o relógio da vida humana
- Schopenhauer (MVR2:288-289) – identidade da pessoa
- Schopenhauer (MVR2:313-314) – corpo = objetivação da vontade
- Schuback: Dasein
- Seifert: Doenças filosóficas da medicina
- Sloterdijk (2013:33-35) – antropotécnica na genealogia da moral
- Sloterdijk (2017) – o princípio da imunidade
- SZ:117-118 – "mundo" é também Dasein
- SZ:132 – das Da - o aí
- SZ:135 – dejecção, ser-dejectado (Geworfenheit em STCastilho)
- SZ:14 – Seele - alma
- SZ:143-144 – Dasein é o que é capaz e seu modo
- SZ:194-195 – a-gente atualizador da mesmice
- SZ:202-205 – “escândalo da filosofia”
- SZ:214-215 – caracterização da verdade como “concordância”
- SZ:237 – experiência da morte
- SZ:250-251 – La mort - possibilité de l’impossibilité du Dasein
- SZ:254-255 – Dasein próprio morre sempre cada vez factualmente
- SZ:257 – Dasein como factual na não-verdade
- SZ:259 - Dasein morre factualmente
- SZ:262-263 - morte, possibilidade da impossibilidade de todo existir
- SZ:263 - mais-própria possibilidade do Dasein
- SZ:265 - ameaça ao Dasein
- SZ:268-270 – Análise ontológica da consciência
- SZ:272-273 - apelo da consciência
- SZ:276 - Dasein tem de ser como é e pode ser
- SZ:298-299 – Dasein na verdade e na não-verdade
- SZ:357-358 – a atitude teórica da ciência
- SZ:39 – Dasein e questão do sentido do ser
- SZ:41-43 – caracterização do Dasein
- SZ:7-8 – Dasein como o manter-se imerso no nada de Ser
- SZ:§28:5 – o aí [das Da]
- SZ:§2:12 – Primado do Dasein
- Veatch & Guidry-Grimes: modelo estrutural-conceitual da Bioética
- Vezin (ET:523-524) – tradução de Dasein por ser-aí
- Vezin (ET:525-526) – tradução de Dasein por être-là
- Wojtyla João da Cruz
- Xolocotzi: Dasein - Vorhandensein - Hiersein