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        <title>FENOMENOLOGIA</title>
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        <title>Abertura e Verdade (Zubiri)</title>
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        <description>Abertura e Verdade (Zubiri)

Data: 2025-04-08 07:31

Zubiri1982

O âmbito da abertura é o âmbito da verdade inteira. De fato: toda verdade simples está incoativamente aberta a uma verdade dinâmica, e cada momento desta verdade dinâmica é um momento de conformidade estruturalmente aberto para a adequação com “a” realidade, aberto “à” verdade. Mas esta abertura “à” verdade tem diversos aspectos, porque a abertura da verdade não é senão a abertura da atualização do real, e portanto não é senão a ab…</description>
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        <title>Abertura (Zubiri)</title>
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        <description>Abertura (Zubiri)

Data: 2024-09-01 20:31

Zubiri1982

Em que se funda a abertura? A abertura de que aqui tratamos é um modo de atualidade, e como tal afeta formalmente a intelecção enquanto tal. Se nossas intelecções não fossem mais que uma adição simultânea ou sucessiva de vários atos de inteligir, não haveria lugar para falar de abertura. Mas isso não é assim. Porque o termo formal e radical da atualidade intelectiva é impressão de realidade; quer dizer, a intelecção em que o real se atualiza…</description>
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        <title>Alma e anima (Zubiri)</title>
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        <description>Alma e anima (Zubiri)

Data: 2008-11-14 14:00

Zubiri1982a

Lo primero que hay que decir es que la psyché no es simple «espíritu», esto, es, algo meramente dotado de inteligencia y voluntad, como pretendía Descartes. No que la psyché carezca de estas notas, sino que la psyché es algo que desde sí misma, por su intrínseca índole está entitativamente (es decir, en el orden constitutivo) vertida a un cuerpo. No es que la psyché «tenga» un cuerpo; no es que tan sólo «necesite» de un cuerpo para actu…</description>
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        <title>Alma e Corpo, coextensivos (Zubiri)</title>
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        <description>Alma e Corpo, coextensivos (Zubiri)

Data: 2024-09-02 16:05

Zubiri1982a

Aristóteles pensava que se tratava de uma unidade substancial: a alma, ψυχή, é o ato substancial de uma matéria-prima indeterminada. De modo que todas as propriedades que o homem possui, não só as mais elevadas, mas mesmo as mais básicas, como peso, propriedades químicas, etc., seriam devidas à “alma”. Seria aquele que “anima” o corpo, ou melhor, aquele que faz da matéria-prima um corpo animado. É verdade que há passagens …</description>
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        <title>Dois hábitos determinantes de ser humano (Zubiri)</title>
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        <description>Dois hábitos determinantes de ser humano (Zubiri)

Data: 2024-09-01 20:35

Zubiri1982a

He aquí las dos habitudes que radicalmente se distinguen en la escala zoológica: de un lado, la habitud del puro sentir estímulos, y de otro, la habitud de inteligirlos como realidades; sentir e inteligir. A estas dos habitudes, responden dos formalidades según las cuales las cosas quedan en su presentarse: estimulo y realidad. Pero como el presentarse como reales, consiste en una remisión «física» a lo que l…</description>
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        <title>Formalização e Hiperformalização (Zubiri)</title>
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        <description>Formalização e Hiperformalização (Zubiri)

Data: 2025-04-08 07:42

Zubiri1980

Eu já disse que é a formalização o que abre toda a riqueza da vida do animal. Quanto mais formalizada estiver a impressão de estimulidade, tanto mais rica será a unidade interna do estímulo. O próprio conteúdo de “cor” é para o caranguejo signo de uma presa. Mas essa mesma cor, apreendida em constelações mais ricas, constitui uma grande variedade de signos objetivos. O chimpanzé apreende “coisas” muito mais variadas e…</description>
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        <title>O homem é um animal aberto (Zubiri)</title>
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        <description>O homem é um animal aberto (Zubiri)

Data: 2025-04-08 07:33

Zubiri1982

Naturalmente, nem toda verdade é científica ou filosófica no sentido mencionado. Mas toda verdade envolve a atualidade campal do real. Por isso o homem é um animal aberto não só a mil modos de saber, mas a algo mais profundo. Em face do puro animal, que é um animal de vida encerrada, o homem é sem dúvida o animal aberto a toda forma de realidade. Mas, como animal de realidades, o homem não é só um animal cuja vida é aberta;…</description>
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        <title>Zubiri</title>
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        <description>Zubiri

XAVIER ZUBIRI (1898-1983)

	*  Cinco Lições de Filosofia, É Realizações 2012
	*  Inteligência e Realidade, É Realizações 2013
	*  Inteligência e Logos, É Realizações 2013
	*  Inteligência e Razão, É Realizações 2013
	*  Natureza, História e Deus, É Realizações 2013zubiri index</description>
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        <title>Zubiri (IR:li-lv) – inteligir e sentir</title>
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        <description>Zubiri (IR:li-lv) – inteligir e sentir

Data: 2021-10-29 23:12

Inteligência e Realidade

Prefácio

ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Realidade. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2011, p. li-lv

Para muitos leitores, a meu livro Sobre a Essência faltava um fundamento porque consideravam que saber o que é a realidade é tarefa que não pode ser levada a efeito sem um estudo prévio do que nos é possível saber. Isso é verdade, quando se trata de alguns problemas concretos. Afirmar, porém, de …</description>
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        <title>Zubiri (SE:3-6) – essência e substância</title>
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        <description>Zubiri (SE:3-6) – essência e substância

Data: 2021-10-29 23:29

Sobre la esencia

ZUBIRI, Xavier. &lt;a href=“&lt;http://93.174.95.29/main/521839BEBDFB4C40AB73B241BC0C714C&gt;”&gt;Sobre la esencia&lt;/a&gt;. Madrid: Alianza Editorial, 1985, p. 3-6

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