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        <title>FENOMENOLOGIA</title>
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        <title>Raffoul (1998:140-141) – consciência e Dasein</title>
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        <description>Raffoul (1998:140-141) – consciência e Dasein

Data: 2024-10-29 14:25

A consciência só é possível com base no [aí-&gt;das-Da], como um modo derivado dele. A partir daqui, deve-se entender o passo histórico que é dado em Ser e Tempo, que parte do</description>
    </item>
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        <title>Raffoul (2010:4-7) – Responsabilidade</title>
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        <description>Raffoul (2010:4-7) – Responsabilidade

Data: 2023-06-20 14:52

The Origins of Responsibility

Introduction

Ironicamente, essa “ideologia de responsabilidade” predominante é muitas vezes acompanhada por uma negligência singular da reflexão genuína sobre os sentidos da responsabilidade, sobre o que significa ser responsável. A responsabilidade é simplesmente assumida como significando a responsabilização [accountability] do agente livre.</description>
    </item>
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        <title>Raffoul (2010:8-10) – quatro temas na interpretação tradicional de responsabilidade</title>
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        <description>Raffoul (2010:8-10) – quatro temas na interpretação tradicional de responsabilidade

Data: 2023-06-20 14:30

The Origins of Responsibility

Introduction

Quatro temas governam a interpretação tradicional da responsabilidade, o que chamaríamos de quatro</description>
    </item>
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        <title>Raffoul (2010:17-19) – responsabilidade = responsividade</title>
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        <description>Raffoul (2010:17-19) – responsabilidade = responsividade

Data: 2021-02-13 12:53

THE ORIGINS OF RESPONSIBILITY

Introduction

O eu sempre vem depois, sempre chega “atrasado”, e sua responsabilidade é aquela própria demora na forma de se apresentar e atender a chamada. É aqui que se nota a importância crucial da concepção de ser humano que está na base de uma concepção de responsabilidade:</description>
    </item>
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        <title>Raffoul (2010:282-283) – responsabilidade, experiência do inapropriável</title>
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        <description>Raffoul (2010:282-283) – responsabilidade, experiência do inapropriável

Data: 2025-03-19 09:38

(Raffoul2010)

O que o pensamento de Heidegger revelou em relação à responsabilidade é que ser responsável significa assumir algo inapropriável: o chamado da consciência manifesta um ser-culpado irredutível; ser propriamente si mesmo é projetar-se resolutamente em direção a esse ser-culpado; o chamado do Ereignis vem de um retraimento, indicando uma expropriação ou Enteignis no coração da apropriação…</description>
    </item>
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        <title>Raffoul (2010:284) – pensar segundo a aporia</title>
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        <description>Raffoul (2010:284) – pensar segundo a aporia

Data: 2025-03-19 10:13

(Raffoul2010)

Para Derrida, a relação com a aporia é o enfrentamento de uma experiência, a experiência de um limite que precisa ser suportado; como se uma aporia, longe de indicar um fechamento, representasse um limite através do qual algo se anuncia de forma afirmativa. É por isso que não se trata de</description>
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        <title>Raffoul (2010:286-287) – impossível como possível</title>
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        <description>Raffoul (2010:286-287) – impossível como possível

Data: 2025-03-19 17:27

(Raffoul2010)

O impossível torna-se a possibilidade do possível. Aqui podemos vislumbrar o pensamento renovado do possível e do impossível no pensamento de Derrida: o impossível como possível e o possível como impossível, a possibilidade do impossível. O impossível já não seria o oposto do possível, nem o limite onde o possível termina, mas, ao contrário, aquilo que “assombra o possível” (DE, 98), aquilo que verdadeirame…</description>
    </item>
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        <title>Raffoul (2020:1-4) – pensar o acontecimento</title>
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        <description>Raffoul (2020:1-4) – pensar o acontecimento

Data: 2024-03-12 00:47

Envolver-se no projeto de “pensar o acontecimento” consiste em empreender uma investigação filosófica sobre o que constitui um acontecimento enquanto acontecimento, a sua própria atualidade: não o que acontece, não por que isso acontece, mas que isso acontece e o que significa “acontecer”. Não o acontecimento, o que aconteceu, mas o acontecer, o simples acontecimento do que acontece. Contudo, no início de tal trabalho, somos im…</description>
    </item>
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