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        <title>FENOMENOLOGIA</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Dufour-Kowalska (1980:34-35) – manifestação do ser e representação</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1980:34-35) – manifestação do ser e representação

Data: 2022-03-15 18:45

Michel Henry. Un philosophe de la vie et de la praxis

II. L’affectivité ou l’essence dans son essence même

Quando Fichte identifica a existência do ser com a representação, esta identificação tem um significado preciso: significa a identidade do processo que realiza a manifestação do ser com o processo de redobramento próprio da representação. Representar é tornar presente num representado. A representa…</description>
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        <title>Dufour-Kowalska (1980:38-40) – autonomia da essência</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1980:38-40) – autonomia da essência

Data: 2024-12-01 10:34

O que é que significa a autonomia da essência? Significa a realização da essência em si e por si mesma. Implica, portanto, o postulado da manifestação da essência. “A essência da manifestação (deve) ser capaz de se manifestar”, diz M.</description>
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        <title>Dufour-Kowalska (1980:38-40) – problemática da receptividade</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1980:38-40) – problemática da receptividade

Data: 2024-12-01 13:02

O pensamento de M. Henry é orientado por uma problemática definida, que de fato se sobrepõe à questão da [manifestação da essência-&gt;monismo-ontologico]: a problemática da [?receptividade]. De fato, qualquer manifestação de algo implica a recepção desse algo, e esta recepção pressupõe o poder de receber precisamente o que é dado em cada fenómeno. Se, então, a essência de qualquer manifestação deve ela própria ma…</description>
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        <title>Dufour-Kowalska (1980:54-55) – afetividade</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1980:54-55) – afetividade

Data: 2024-12-01 12:02

Afetar-se imediatamente é fazer experiência de si mesmo. Mas experimentar-se desta forma, sem o intermédio dos sentidos, é o que significa a afetividade na pureza do seu conceito. A afetividade surge no coração do conceito de auto-afetar-se como o seu significado concreto. Ela representa, como diz M.</description>
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        <title>Dufour-Kowalska (1980:55) – afetividade como ato do Si</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1980:55) – afetividade como ato do Si

Data: 2024-12-01 13:27

Entremos agora nesta pura realização do “sentir-se a si mesmo” e tentemos apreender o que nele se dá, o que ele constitui em si mesmo, a essência que nele se afirma. O que se sente a si mesmo, como esse mesmo sentir e nesse sentir, o que originalmente se dá a si mesmo como sua própria realidade, é o [?Si] enquanto tal. “A afetividade é a essência da ipseidade” [MHEM:581]. Esta afirmação implica uma dupla determinação…</description>
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        <title>Dufour-Kowalska (1996:21-24) – sensibilidade em Merleau-Ponty</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1996:21-24) – sensibilidade em Merleau-Ponty

Data: 2024-12-02 00:09

Encontramos no autor da Fenomenologia da Percepção (à qual nos limitaremos aqui) , [as três teses-&gt;teses-sensibilidade], ligeiramente modificadas, embora consideravelmente mais complexas, que expusemos no início deste capítulo, e que conduzem de novo à desvalorização da [?sensibilidade] e, em última análise, à negação da sua essência.</description>
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        <title>Dufour-Kowalska (1996:34-37) – imaginação, Kant-Heidegger</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1996:34-37) – imaginação, Kant-Heidegger

Data: 2024-12-02 16:22

[...] Qual é, então, a faculdade originária que desdobra o [?horizonte] ontológico que torna possível toda a manifestação ôntica, que forma, como diz Heidegger, o campo da nossa “[?abertura]” ao ente enquanto tal?</description>
    </item>
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        <title>Dufour-Kowalska (1996:39-40) – filosofia da imaginação</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1996:39-40) – filosofia da imaginação

Data: 2024-12-02 14:46

Com a determinação da [?subjetividade] como [?temporalidade] ek-estática, o princípio do conhecimento ontológico que determina todo o [?conhecimento] de algo, o projeto filosófico de Heidegger em</description>
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        <title>Dufour-Kowalska (1996:41-44) – sensibilidade e imaginação</title>
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        <description>Dufour-Kowalska (1996:41-44) – sensibilidade e imaginação

Data: 2024-12-02 17:09

No caminho para a essência interior da [?sensibilidade] e da imaginação, o que Heidegger descobriu foi a estrutura última do [?conhecimento] objetivo, o fundamento das condições da</description>
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        <description>Dufour-Kowalska (1980:31-34) – o monismo ontológico

Data: 2023-06-26 14:37

Michel Henry. Un philosophe de la vie et de la praxis

II. L’affectivité ou l’essence dans son essence même

O empreendimento crítico de Michel Henry é imitado por uma tese que o autor reúne numa única fórmula: o “monismo ontológico” do pensamento ocidental. A expressão refere-se à concepção única que tem dominado o pensamento ocidental sobre a essência dos fenômenos, determinando a unilateralidade da investigação e da …</description>
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