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        <title>Braver (2007:xix-xxi) – Matrizes de pensamento</title>
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        <description>Braver (2007:xix-xxi) – Matrizes de pensamento

Data: 2023-05-31 09:50

A THING OF THIS WORLD

A history of continental anti-realism

BRAVER, Lee. A thing of this world : a history of continental anti-realism. Evanston: Northwestern University Press, 2007</description>
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        <title>Braver (2014:52-54) – disposição [Befindlichkeit]</title>
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        <description>Braver (2014:52-54) – disposição [Befindlichkeit]

Data: 2024-10-06 09:00

Assim como acontece com os componentes do ser-no-mundo, embora as três facetas [disposição, compreensão e discurso] do “aí” estejam inextricavelmente interconectadas, só podemos abordá-las uma de cada vez. Começaremos com “Befindlichkeit”. Esse termo é traduzido aqui como “estado de espírito” [disposição, STMS], que geralmente é considerado uma péssima tradução porque evoca uma qualidade mental estática dentro de nós, exa…</description>
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        <title>Braver (2014:54-56) – compreensão [Verstehen]</title>
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        <description>Braver (2014:54-56) – compreensão [Verstehen]

Data: 2024-10-06 09:29

O segundo componente básico do aí depois do Befindlichkeit é a compreensão, embora Heidegger enfatize que tanto a compreensão quanto o estado de espírito estão sempre presentes e determinam um ao outro. Por compreensão, ele quer dizer saber como fazer as coisas, uma competência para interagir adequadamente com diferentes tipos de entidades (SZ:183/143). Quando estamos no mundo, sabemos como nos mover ao longo de suas linhas d…</description>
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        <title>Braver (2014:56-57) – interpretação [Auslegung]</title>
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        <description>Braver (2014:56-57) – interpretação [Auslegung]

Data: 2024-10-06 11:17

É porque estou em meu mundo por meio da projeção de meu para-quê que considero o mundo inteligível, compreensível, significativo (192/151). É por meio da significância — as linhas de ordens que pressiono quando realizo minhas tarefas — que os entes são significativos — entendo o que eles podem fazer, para que servem. Não encontramos coisas sem sentido, exceto quando a observação desvinculada as torna mudas e inertes (190/14…</description>
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        <title>Braver (2014:179-181) – a clareira [Lichtung]</title>
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        <description>Braver (2014:179-181) – a clareira [Lichtung]

Data: 2024-10-06 08:31

“A apropriação [Ereignis] tem a propriedade peculiar de trazer o homem para si mesmo como o ente que percebe o Ser” (GA14:TB 23). Heidegger manteve, desde os primeiros trabalhos, a ideia de que somos a clareira, o lugar onde os entes emergem à luz. É em nossa consciência que os entes são revelados. Inicialmente, isso ocorre dentro de uma estrutura kantiana que atribui a clareira a nós. É porque nos importamos com o que aconte…</description>
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